今天，“匯美云七”農(nóng)小哥給大家分享： 三七粉的功效與作用及正確吃法

三七粉的功效與作用及正確吃法，三七粉能天天喝嗎

三七粉一般不能天天喝，因?yàn)槠渚哂猩鲋寡⑾[定痛的功效。

如果患者需要使用藥物治療疾病或調(diào)理身體，則應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下服用。

1。能：對(duì)于存在跌打損傷的患者，可以遵醫(yī)囑適量飲用三七粉進(jìn)行改善，通常具有一定的作用。

但需要注意的是，該藥物不建議長(zhǎng)期大量飲用，以免加重胃腸道負(fù)擔(dān)，引起腹脹、腹痛等不適癥狀。

2。不能：若本身不存在上述情況，也不用在醫(yī)師指導(dǎo)下服用三七粉來輔助緩解病情。

此外，孕婦以及月經(jīng)期女性不宜服用此藥，否則可能會(huì)導(dǎo)致胎兒畸形或者出現(xiàn)陰道出血的情況。

另外，對(duì)本品過敏者禁用，過敏體質(zhì)慎用。

土茯苓能單獨(dú)煮水喝嗎，土茯苓祛濕最佳搭配

1、經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的中醫(yī)保健實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)白術(shù)和土茯苓泡水喝的主要作用就是祛濕，讓體內(nèi)多余的濕氣通過尿液排出體外，具體的用量是兩錢白術(shù)和兩錢土茯苓，用開水沖泡就可以了。

2、土茯苓味甘淡性平，入肝，胃，腎經(jīng)。

具有除濕解毒，利尿，通利關(guān)節(jié)的作用。

可治梅毒惡瘡，筋骨拘攣，癰腫潰爛，汞中毒等癥。

現(xiàn)在就跟著我一起來看一看土茯苓泡水喝的功效，資料僅供參考。

3、其實(shí)土茯苓和茯苓都可以煮湯喝的，下面我們薦紹土茯苓煮湯的方法。

4、如果經(jīng)常煮水喝，一是可以健脾益胃，令你吃飯上口味較好，提高身體的抗病能力，二是可以起到一定的美容效果，尤其是薏苡仁，又稱薏米，長(zhǎng)期服用，有消除痘痘的作用。

意見建議：這三味藥主要是滲濕健脾胃，可以經(jīng)常煮水喝。

5、土茯苓，沙棘子，公丁香能一起煮水喝的，能夠去除體內(nèi)的濕氣。

土茯苓沙棘子利濕健脾，丁香曖胃，但只適用于脾胃虛寒的體質(zhì)人才可常喝。

土茯苓術(shù)藥性平和，是去濕的上品。

6、生地土茯苓湯 生地土茯苓湯具有一定清熱祛濕的作用，因?yàn)橥淋蜍呖梢越舛旧⒔Y(jié)、祛濕、健脾調(diào)中的作用，而生地有清熱涼血，養(yǎng)陰生津的功效，兩者搭配燉湯飲用，有利于清熱祛濕。

楓香樹脂的的炮制方法

楓香樹脂又名白膠香、楓脂、蕓香。

載《新修本草》。

系金縷梅科植物楓香樹的干燥樹脂。

7、8月問割裂樹干，使樹脂流出，10月至次年4月采收，陰干。

【炮制方法】《簡(jiǎn)要濟(jì)眾方》：“細(xì)研為散。

”《傳信適用方》：“水煮過研細(xì)。

”《本草綱目》：“凡用以齏水煮二十沸，入冷水中，揉扯數(shù)十次，曬干用。

”《外科證治全生集》：“水煮三度，俟湯溫，手扯油凈，冷即鞭，磨粉。

”現(xiàn)行，取原藥材，除凈雜質(zhì)。

用時(shí)搗碎。

【飲片性狀】呈不規(guī)則碎塊狀或塊狀，表面淡黃色至黃棕色，半透明或不透明。

質(zhì)脆，易碎，斷面具光澤。

氣香，味淡。

【炮制作用】楓香脂性味辛、微苦，平。

歸肝、脾經(jīng)。

具有活血，止痛，解毒，爭(zhēng)肌，涼血功能。

本品經(jīng)凈制后生用，用于跌撲損傷，癰疽腫痛，吐血，衄血，外傷出血。

如冶瘰疬，一切惡瘡軟癤的玉餅子（《儒門事親》）；治惡瘡疼痛的白香散（《安老懷幼書》）；治折傷的白膠香膏（《雞峰醬濟(jì)方》）；治虛勞咯血不止的獨(dú)圣散（《圣濟(jì)總錄》）；治瘰疬未破的破堅(jiān)散（《瘍科選粹》）。

炮制后提高藥物潔凈度，利于藥效成分溶出，便于調(diào)劑和制劑。

楓香印染需要在老楓香樹脂中加入適量牛油。

楓香印染是一種古老的印染技術(shù)，被譽(yù)為“布依族不需出土的文物”。

這種印染技術(shù)在我國(guó)布依族中有應(yīng)用，主要集中在麻江縣和惠水縣。

楓香印染不僅僅是一種裝飾藝術(shù)品，更是一種文化傳承，還因此入選了我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

楓香印染需要在老楓香樹脂中加入適量牛油，然后用文火煎熬后過濾形成楓香油，用這樣的楓香油在白布上描繪圖案才能達(dá)到理想的效果。

楓香印染的藝術(shù)價(jià)值在于它可以表達(dá)出各種各樣的主題和情感。

通過這種印染技術(shù)，人們可以將自己的意愿和情感體現(xiàn)在紙張上，創(chuàng)造出獨(dú)特的文化藝術(shù)品。

此外，楓香印染還可以用于服裝、飾品等，成為時(shí)尚文化的一部分。

1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》約為戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)代的著作，在《靈樞經(jīng)。

邪客》篇中有用“秫米半夏湯”治療“邪氣客人”的記載。

“秫米湯”的“治半夏”即為修治過的半夏。

生半夏毒性大，以“煉治”來減低毒性，可見當(dāng)時(shí)已注意到有毒藥物的炮制。

《素問·繆刺論》中所說的“角發(fā)”“楊治”即是最早的炭藥一一血余炭。

“哎咀”即是當(dāng)時(shí)的切制飲片。

到劉宋時(shí)代，雷敩總結(jié)了前人炮制方面的記述和經(jīng)驗(yàn)，撰成《雷公炮炙論》三卷，是中國(guó)第一部炮制專著。

書中記述了藥物的各種地制方法大約有44種，并對(duì)炮制的作用也作了較多介紹，該書對(duì)后世中藥炮制的發(fā)展有較大的影響，其中許多炮制方法具有科學(xué)道理，至今仍有指導(dǎo)意義。

2、明代李時(shí)珍的《本草綱目》載藥1892種，其中有330味中藥記有“修治”專項(xiàng)，綜述了前代炮制經(jīng)驗(yàn)。

在330味藥物中，載有李時(shí)珍本人炮制經(jīng)驗(yàn)或見解的就有144條，其中很多藥物，如木香、高良姜、茺蔚子、楓香脂、樟腦等的炮制方法都是李時(shí)珍個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)記載，其中多數(shù)制法，至今仍為炮制生產(chǎn)所沿用。

如半夏、天南星、膽南星等，明代繆希雍撰的《炮炙大法》是中國(guó)第二部炮制專著，收載了439種藥物的炮制方法，用簡(jiǎn)明的筆法敘述各藥出處，采集時(shí)間，優(yōu)劣鑒別，炮制輔料，操作程序及藥物貯藏，大部分內(nèi)容能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際，在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，并將前人的炮制方法歸納為：雷公炮炙十七法。

3、清代張仲巖著《修事指南》為中國(guó)第三部炮制專著，收錄藥物232種，較為系統(tǒng)地?cái)⑹隽烁鞣N炮制方法，其中多來源于《證類本草》和（本草綱目》，但張氏作了進(jìn)一步歸納、整理，條分縷析，較為醒目。

張氏認(rèn)為炮制在中醫(yī)藥學(xué)中非常重要，他說：“炮制不明，藥性不確，則湯方無(wú)準(zhǔn)而病癥無(wú)驗(yàn)也”。

在炮制理論上有所發(fā)揮，如提出：“吳茱萸汁制抑苦寒而扶胃氣，豬膽汁制瀉膽火而達(dá)木郁，牛膽汁制去燥烈而清潤(rùn)……炙者取中和之性，炒者取芳香之性……”等炮制作用。


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